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鲁仲连终生不仕如何周游列国为人迷津示途?

历史趣闻 www.lishiquwen.com2017-10-11 16:05:00字号: | |

[导读]鲁仲连,史称鲁仲连子,鲁连子,又称鲁仲子或鲁连,是战国末期稷下学宫中的后起之秀.史记记载“鲁仲连者,齐人也”,并没有说清鲁仲连具体是哪里人,因此只有根据地名进行推测。

鲁仲连,史称鲁仲连子,鲁连子,又称鲁仲子或鲁连,是战国末期稷下学宫中的后起之秀.史记记载“鲁仲连者,齐人也”,并没有说清鲁仲连具体是哪里人,因此只有根据地名进行推测。王士桢在《池北偶谈》中说:“新城(今桓台县)东北锦秋湖上,有鲁仲连陂,传为鲁仲连所居。”,而又在《皇华纪闻》中说:“茌平县有鲁连村。吾邑之北近古狄城,亦有鲁仲连陂,鲁仲连冢。”。为什么会有两个地方有鲁仲连陂呢?我们可以从史记得知鲁仲连最后是归隐于东海。

鲁仲连

鲁仲连

据史载,鲁仲连自幼勤奋好学,博闻强记,思维敏捷,口若悬河,但不尚空谈,唯务时事,可谓一代赋有特色的辩才。他曾拜徐劫为师,攻“势数”之学,登堂入室,颇得真传,显出了过人的聪颖,被时人称为千里驹。他三难闻名遐迩的四公子之一盂尝君便是明证。一次是批评孟尝君并非好士:“鲁仲连谓孟尝:‘君好士也!雍门养椒亦,阳得子养,饮食衣裘,与之同之,皆得其死。今君之家,富于二公,而士未有为君尽游者也。’君曰:‘文不得是二人故也。使文得二人者,岂独不得尽。’对曰:‘君之厩马百乘,无不被绣衣而食菽粟者,岂有麒麟*耳哉?后宫十妃,皆衣缟疗,食粱肉,岂有毛*、西施哉?色与马,取于今之世,士何必待古哉?故曰:君之好士未也。”(《战国策·齐策四》)另一次是规劝孟尝君勿逐舍人:“孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。鲁连谓孟尝君曰:‘猿弥猴错木据水,则不若鱼鳖。历险乘危,则骐,骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑,一军不能挡。使曹沫释其三尺之剑,而操铫55与农夫居垅亩之中,则不若农夫。故物舍其所长,之其所短,亦有所不及矣。今使人而不能,则谓之不肖;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之,不肖则弃之。使人有弃逐不相与处,而来害相报者,岂非世之立教首也哉!’盂尝君曰;‘善。’乃弗逐。”(《战国策·齐策三》)还有一次是与孟尝君论“势数”:“孟尝君曰:‘吾闻先生有势数,可得闻乎?’连日:‘势数者,辟若门关:举之而便,则可以一指持中而举之;非便,则两手不胜。关非益加重,两手非加罢也,彼所起者,非举势也,彼可举然后举之,所谓势数。”(《太平御览》卷184)然而使鲁仲连少年成名,为人乐道的却是责难田巴。田巴是当时有名的稷下辩士。据说他;“毁五帝,罪三王,訾五伯,离坚白,合同异,一日而服千人。”结果却败在鲁仲连手下,而且败得心悦口服:“鲁连曰:‘臣闻堂上之粪不除,郊草不芸;白刃交前,不救流矢。何则?急者不救,则缓者非务。楚军南阳,赵伐高唐,燕人十万之众在聊城而不去,国亡在旦暮耳,先生将奈何?’田巴曰:‘无奈何。’鲁连日;‘夫危不能为安,亡不能为存,则无为贵学士矣。今臣将罢南阳之师,还高唐之兵,却聊城之众,为所贵谈,谈者其若此也。先生之言,有似枭鸣,出声而人恶之,愿先生之勿复谈也。’田巴曰:‘谨闻教。”次日并当着徐劫赞美鲁仲连说:“生生之骑乃飞兔骠衰也,岂特千里哉。”(《太平御览》卷464)田巴从此杜口易业,终身不复谈。据说,鲁仲连时年仅有十二岁。

责任编辑:zhangli
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